根本智还有哪些别名？

根本智在佛教经论中有众多别名，这些别名从不同侧面揭示了根本智的内涵与特征。其中最为常见的别名是“无分别智”，因为根本智超越了能缘与所缘的差别，在证得真如时没有主观与客观的二元对立。“无分别”并非毫无觉知，而是远离了名言概念的虚妄分别，是一种智与真如平等平等的直观智慧。

根本智又名“如理智”。这一名称强调的是根本智契合真理的特性——它如实照了诸法真谛之理，与真如之理完全冥符。如理智与如量智相对，前者照了真谛，后者照了俗谛。《成唯识论》将如理智称为根本智，将如量智称为后得智。

根本智还被称为“正智”，突出其正确无误地认知真理的特性；“真智”则强调其真实不虚的智慧本质；“实智”表明它是真实而非虚幻的智慧；“正体智”则指出它是智慧的正体而非化用。这些别名在不同的经论和宗派中各有侧重地使用。在唯识学中，根本智又常被称为“根本无分别智”或“正体无分别智”。

根本智之所以有如此众多的别名，正说明它在佛教智慧体系中的核心地位。这些名称并非简单的同义词替换，而是从不同角度对同一智慧境界的描述。有的侧重其离分别的特性，有的侧重其契真的功能，有的侧重其真实不虚的本质，有的则侧重其作为诸智根本的地位。了解这些别名，有助于更全面地把握根本智的丰富内涵。