非想非非想处定的禅支是什么？

关于非想非非想处定的禅支，不同经论有不同说法。一种观点认为，四无色定（包括非想非非想处定）的禅支都相同，都属于第五禅的“舍”和“定”。也就是说，此定以“舍”（行舍，即心平等、正直、无功用住）和“定”（心一境性）为其主要特征。

另一种观点则更为具体。据《瓔珞本業經》等经典所述，四无色定各有五支，即：想、护、止、观、一心。对于非想非非想处定而言，其“想”支是指极其微细的想心所；“护”支是对治下地（如无所有处）的过患；“止”支是令心止于一处；“观”支是照了分明；“一心”支则是前四支所依的根本定心。

然而，在南传佛教的论书中，对于非想非非想处定的禅支分析有所不同，认为其名法（心与心所）极其微细，难以用常规的禅支来划分。这反映了不同学派对此定境的细致差异有不同的诠释。

禅支的分析有助于理解禅定的心理构成。无论采用哪种说法，都显示出此定是一种极其寂静、微细且舍离一切粗重的心识状态。世人学佛，当知定境分析乃为修行指引，不必过度执着名相。