怎样使烦恼不生？

使烦恼不生，是修行的重要目标。根本途径在于断除无明与我执。但作为凡夫，完全令烦恼不生非一日之功，可先从“伏”入手，再至“断”。伏烦恼，即通过持戒与修定，让烦恼种子暂不现行。如以堤防挡水，虽未除水源，但可令水不泛滥。日常持守五戒，远离生贪嗔之境，即是基础。

进一步，修习正念正知，于六根对六尘时，保持警觉。眼见色时，不取相，不随好；耳闻声时，不被音声所转。如《遗教经》说，心如牧牛，当紧摄绳。若能于根尘接触的当下，不生起贪嗔分别，则烦恼便无机可乘。这需绵密用功，养成时时觉察的习惯。

慧观的修习更为深入，通过观照一切法刹那生灭、无有主宰，逐渐松动对自我与外境的执着。当行者亲证诸法空性时，烦恼种子即被烧毁，永不复发。但此境非浅位所能及，故需次第修学。在日常生活中，可多作“无常想”“死想”“过患想”，以此减弱对顺境的爱染和对逆境的抗拒。

然而，若以为“不生烦恼”就是什么都不想、无动于衷，则落于无记或顽空。真正的不生，是智慧朗照下的无住生心。同时，行者当知，纵使暂时伏住烦恼，若造作恶业，仍会滋长烦恼习气。故应广修善法，以善业熏习善种子，渐渐替换恶种子。常念佛号，心与佛相应，烦恼自然不现。