烦恼障与所知障有何区别？

烦恼障与所知障，是佛教中划分的两种根本障碍。烦恼障，是以“人我执”为根本所生起的一切烦恼——贪、嗔、痴、慢、疑等。它的作用是扰乱众生的身心，使众生造业受报，障碍涅槃的证得。所知障，是以“法我执”为根本所生起的对诸法实相的无知与谬解，它障碍的是菩提——即对一切法如实了知的究竟智慧。

二者的区别体现在多个方面。从体性上看，烦恼障的体性是“我执”，所知障的体性是“法执”。我执是执着于有独立自主的“我”，法执是执着于一切法有独立不变的自性。从果位上看，烦恼障障碍涅槃，所知障障碍菩提。二乘行人仅断烦恼障，故得解脱，却未能证得无上菩提。

从粗细上看，烦恼障较为粗显，所知障更为微细。烦恼障主要是在日常生活的事相上起作用，所知障则在深层的认知模式与思维惯性上起作用。断除烦恼障主要依靠戒定慧三学，断除所知障则需要更深细的般若智慧。烦恼障如粗大的绳索，所知障如细密的网罟。

烦恼障与所知障，一粗一细，一障涅槃一障菩提。愿诸善信先以戒定慧对治烦恼障，令心得清净；再以般若智慧深入法性，渐次破除所知障。学佛向善，当知二障虽不同，但皆源于无明。若能以般若照破无明，则二障自然消融，涅槃菩提一时并显。