二种生死都属有漏吗？

二种生死并非都属有漏。分段生死属于有漏，变易生死则属于无漏。分段生死以有漏业为因，以烦恼障为根本，因此属于有漏的范畴。凡夫众生在六道中的生死轮回，皆是有漏业力的果报。

变易生死则不同。变易生死以无漏业为因，以所知障为根本。声闻、缘觉及地前菩萨虽已出离三界、断除烦恼障，但由于所知障未断，仍有微细的生死相续。这种生死虽名为“生死”，但其本质是无漏的，是圣者修行过程中的生命转化。

《成唯识论》明确指出，变易生死“非如分段有漏业感，然由无漏定愿力故，资现身因，展转增胜”。这说明变易生死并非由有漏业所感，而是由无漏的定力与愿力所资助而生。

世人当知，有漏生死是凡夫之苦，无漏生死是圣者修行之方便。学佛之人当以断除有漏、趣向无漏为目标，从持戒修善开始，逐步净化自心。