二种生死中变易生死感哪种异熟果？

变易生死所感的异熟果为“无漏异熟果”。异熟果是指由过去业因所感得的果报，其果报在因位时已成熟。分段生死所感的异熟果是“有漏异熟果”——由有漏善不善业所感得的六道果报之身。变易生死则不同，它由无漏业所感，因此称为“无漏异熟果”。

变易生死的异熟果具体表现为圣者的“意生身”或“变化身”。这种身相并非由有漏业力所感，而是由无漏的定力与愿力所资助而生。《成唯识论》指出，变易生死“由无漏定愿力故，资现身因，展转增胜”。圣者可以凭借自己的愿力，自在变化生命形态，以应化度众生的需要。

变易生死的异熟果在本质上已不同于凡夫的业报之身。它虽然仍有生灭相续，但已不受三界轮回的束缚，是圣者修行过程中的自在转化。

世人当知，因果不虚，业力不爽。无论有漏异熟还是无漏异熟，皆是因果法则的体现。学佛之人当深信因果，勤修善法，以无漏业趋向解脱，以菩提心广度众生。