二执中我执和法执谁先谁后？

在理论逻辑上，我执在先，法执在后。《成唯识论》指出，由于众生先于五蕴身心中妄执有“我”，而后才于“我所”的一切法上产生执着。我执是根本，法执是随我执而起的。

从修行断除的次第来看，也是先断我执，后断法执。小乘行者先证人空而断我执，大乘菩萨在此基础上进一步证法空而断法执。在见道位（初地），菩萨同时断除分别起的我法二执，但俱生起的二执则需在随后的修行中次第断除。

然而，在究竟的实相层面，我执与法执是相互依存的。没有对“我”的执着，便不会对“我所”的法产生执着；反过来，对法的执着又会强化对“我”的执着。二者如同一体两面，共同构成众生轮回的根本。

世人当知，我执是更为根本的障碍。放下对“我”的执着，许多烦恼便会随之消散。修行从观照“无我”开始，是最直接、最根本的入手处。