二执 小乘唯断我执？

小乘佛教主要断除我执，而不断除法执，这是大乘和小乘在修行境界上的重要差别。小乘行者以出离心修行四谛、十二因缘，观照五蕴身心无常、苦、空、无我，由此证得人空（我空），断除我执，成就阿罗汉或辟支佛果，获得解脱。然而，小乘圣者虽然证人空，但对“法”仍有执着，认为构成身心的五蕴等法是实有的，尚未通达法空。

这一观点在唯识学中有明确依据。《成唯识论》指出，小乘唯证人空，未证法空。大乘则不仅要证人空，更要证法空，才能成就佛果。小乘断除我执，可断烦恼障，但不能断所知障。因此小乘的解脱是“偏真涅槃”，而非大乘的无住涅槃。

从修行方法来看，小乘通过析法明空——分析五蕴的构成，知其无我而证人空。大乘则进一步以本性空寂的智慧，直下照见一切法当体即空，通达法空。

世人学佛，当知小乘大乘皆是佛陀方便施设。小乘虽不究竟，却是重要的修行基础。莫因求高求速而轻忽基础，持戒修定、破除我执，是走向一切更高修行的必经之路。