2026-07-24 [耳识]
修耳识圆通是《楞严经》二十五圆通法门之一。在《楞严经》中,普贤菩萨自述其修行因缘:“佛问圆通,我说本因,但用耳识,随念分别,能发智慧光明,普照群机,得大自在。”普贤菩萨以耳识为入门方便,通过随念分别而悟入圆通。这是深位菩萨的修行方法。
耳识圆通的修法特点是“心闻”——即以耳识洞彻十方,圆闻无碍。不过,这种方法并非适合初发心者。圆瑛大师指出:“心闻即耳识,能洞彻十方,圆闻无碍者,此皆生于修法界行,大因威力之所成就,非耳识自能有如是功能,须是深位菩萨方可。”对于初心修行者来说,耳识圆通并非捷径。
在二十五圆通中,观世音菩萨的“耳根圆通”更为常见。耳根圆通与耳识圆通有所不同——耳根圆通是返闻闻自性,通过耳根来修;耳识圆通则是在耳识上用功。两者同为《楞严经》所开示的修行法门。修行者可以根据自己的根性选择适合的方法。
世人当知,修耳识圆通需要深厚的根基和长久的修行。对于普通修行者而言,更稳妥的方法是从持戒、修定、闻思经教入手。在日常生活中,若能常以正念观照耳识的生灭,不随声尘起心动念,则虽未证圆通,亦能渐得内心的清净与安宁。