2026-07-24 [耳识]
耳识是佛教唯识学中八识心王之一，属于前五识。耳识是依于耳根、缘于声尘而生起的认识作用。简单来说，当耳朵的听觉器官（耳根）接触到外界的声音（声尘）时，所产生的听觉了别作用，就称为耳识。耳识的功能是“听”，它能够了别声音的基本特质，例如声音的有无、大小、远近等。
在唯识学中，识具有“了别”的功能。耳识的了别作用非常基础，它仅仅是对声尘的初步领纳和觉知。耳识本身并不具备进一步分析和判断的能力，例如它不会区分听到的是长笛声还是小号声。这种区分和判断，是第六意识的作用。耳识只是一种单纯的听觉感知。
耳识的体性属于心法，是有知觉、能了别的。声音本身（声尘）属于色法，没有知觉。耳识的生起需要具备多个条件，其中最主要的是耳根（听觉器官）与声尘（声音对象）的接触。有了耳识，众生才能听到声音，进而与外界的声音世界产生联系。
世人当知，耳识虽是日常听觉的基础，但其本身只是一种了别作用，并无善恶之分。然而，众生往往因执着于悦耳之声而生贪爱，因厌恶嘈杂之声而生嗔恨。若能了知耳识的虚妄性，不随声尘起心动念，则能逐渐远离贪嗔，趋向内心的清净与安宁。
