陈那菩萨前期和后期代表作分别是什么？

陈那菩萨的著作可分为前期和后期两个阶段。前期以论法为中心，后期以认识论为中心。

前期的代表作是《因明正理门论》。该论重点讨论逻辑论证方面的问题。内容包括真能立、似能立、真能破、似能破、真现量、似现量、真比量、似比量八门。该论系统阐述了新因明的核心论证结构“三支论式”（宗、因、喻）。

后期的代表作是《集量论》。《集量论》是陈那菩萨在《因明正理门论》的基础上扩充而成。该论共分六品：现量品、自义比量品、他义比量品、观喻似喻品、观遣他品、观反断品。内容先“立自宗”阐述著者主张，后“破异执”批驳其他派别。

《集量论》在藏地具有崇高地位，被藏传佛教称为《量经》，《丹珠尔》中存有两种藏译本。唐代义净法师曾译出《集量论》，但不久即亡佚。现有当代法尊法师翻译出版的汉译本。该论保存了许多印度佛教重要的宗教史与逻辑学发展资料。

世人研读经论，当循序而进、由浅入深。莫因义理艰深而生退心，当以耐心钻研、以恒心修学，则法义渐明、智慧渐增。