禅七法会起源于佛陀的哪个典故？

禅七法会起源于释迦牟尼佛在菩提树下七日证道的典故。据经典记载，佛陀在经历了六年的苦行之后，于尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供，然后来到菩提伽耶的一棵菩提树下。他在吉祥草上金刚座上结跏趺坐，发下大誓愿：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座。”

经过七日（也有经论说是七七四十九日）的精进禅修，佛陀终于在腊月初八凌晨，看到启明星冉冉升起的时候，大彻大悟，成就无上正等正觉。这一事件成为佛教史上最重要的里程碑，也是后世“打七”修行的根本依据。佛陀在菩提树下的七日证道，被后世称为“七日成佛的滥觞”。

佛教从东汉传入中国后，禅宗在唐宋时期日益兴盛。禅宗丛林以明心见性为追求，效仿佛陀七日证道的精神，创立了“打禅七”的修行制度。禅堂被称为“选佛堂”，立限七日以资选佛。自宋代以来，禅七逐渐成为禅宗的特则，行于天下。

佛陀七日证道之典故，是禅七法会的精神源头。世人学佛，当效法世尊精进求道之精神，于日常之中不懈用功。愿诸众生，以佛为榜样，断恶修善，自净其意。