禅七的参话头方法应该怎么参？

参话头是禅宗修行的重要方法。话头即是念头，话从心念起，心才是话头。万法皆从心生，心是万法之头。心念未起之前即是念之头、话之头。譬如念“阿弥陀佛”，“阿”字未起的当下即是话头，“阿”念一起已是话尾。所以参话头就是参究自己的本心本性。

参话头有三个步骤：“提念”、“照念”、“参”。以一个常见的例子来说明：先念三声佛号“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，念了以后反问自己：刚才念佛的是谁？如果是嘴巴在念，晚上睡着了为什么嘴巴不念？如果是心在念，人死了心又在哪里？疑情生起之后，提一个“阿”字，专注在话头生起之处。

参话头的关键在于“参”而非“念”。“参”是迴光返照，照破第七识乃至第八识的种子。修行者要轻轻注意着话头那里，反复追问“谁——？”。如此“提念—照念—参”反复进行。参至疑情成团，时节因缘到来，疑团顿破，即见自己的本来面目。

参话头之法，贵在真参实究，不在口念心驰。世人若欲修行，当以真诚之心从事，莫以浮华之态自欺。愿诸众生，远离虚妄，回归本心，常行善道。