四禅八定是不是都叫禅那？

四禅八定并非都叫禅那。在佛教的定学体系中，“禅”与“定”有所区别。禅是色界的心境，所以色界称为四禅天；定是心统一境，在欲界也可有之，到了无色界的四无色定仍有之。四禅属于“禅那”的范畴，而四无色定则属于“定”的范畴。

四禅是指色界的四种禅定：初禅离生喜乐、二禅定生喜乐、三禅离喜妙乐、四禅舍念清净。这四种都称为“静虑”，属于禅那的范围。四无色定则是指无色界的四种定境：空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。这些属于“定”而非“禅”。

四禅八定合称时，常被统称为“禅定”。但这是一种概括性的说法，并非严格的学术分类。如果从严格意义上说，四禅可以称为禅那，四无色定则不宜称为禅那，而应称为“定”或“无色定”。

四禅八定的次第是修定的重要阶梯。愿有缘者能了解其分类与次第，循序渐进，不躐等而进，以扎实的定力为基础，步步深入。