不增不减是不是佛性体？

不增不减可以说是对佛性之体最为贴切的描述。从心体或佛性上讲，众生与佛无二无别。佛性不因你是圣人就多一些，不因你是凡夫就少一些。这正是“在圣不增，在凡不减”的道理。佛性之体，从本以来常自如如。

佛性之体的不增不减，体现在它超越了一切修证与得失。古德常说：“在凡不减，在圣不增。”修行者即便生起诸多烦恼，佛性不会因此而减少；即便证得种种功德庄严，佛性也不会因此而增加。这一体性安立为“自性清净”，是本来具足、不假修成的。

从《心经》的表述来看，“不增不减”正是对“诸法空相”——即诸法实相或佛性之体——的直接描述。空相即实相，不因为是圣者而增加，也不因为是凡夫而减少。这一真理“从本以来常自如如”，了无凡圣生佛之异。佛与众生之所以平等，正是因为都有一个清净的心体。

然而需要指出，虽具佛性之体，若不修行开悟，则虽有性德却无修德，仍然只是轮回六道的凡夫。体虽不增不减，用却有迷悟之别。因此，了知佛性不增不减的道理，更应当精进修行，令性德显发为修德。

世人当知，自性本来清净圆满，不因迷悟而有增减。莫因暂时迷惑而自弃，亦莫因稍有所悟而自满。于自心中识得这不增不减的佛性，方是修行的根本方向。