第三大人觉讲知足对吗？

第三大人觉宣讲知足。《佛说八大人觉经》第三觉知云：“心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔；常念知足，安贫守道，惟慧是业。”此觉以知足为核心，阐明知足是守道的根本。

经文首先指出“心无厌足”的过患。内心有不满足之感，便会向外多求。多求的具体对象包括男女、饮食、名位、财富、权势等。贪欲不止，永不满足，便会将贪求范围不断扩大。世间罪恶与人生祸患，多源于此。人虽明知“万般带不去，唯有业随身”，却依然终日贪求不已。

菩萨的修行则与此相反。“常念知足”要求修行者时刻安住于知足的心态。知足才能安于贫困、乐于道行。知足与少欲互为因果：能少欲者必由于知足，能知足者必由于少欲。两者相辅相成，共同构成修行的基础。

“安贫守道，惟慧是业”指明了修行的方向。安贫并非赞美贫穷本身，而是指不为贫穷所困、不为财富所累的心境。守道是安住于佛法修行。“惟慧是业”则将追求智慧作为生命最根本的事业。多欲不知足之人最能障碍智慧的生起。在少欲之中又修知足，则慧业可任运增进。

第三觉知的核心是知足。离生死先要除欲，修正道先要知足。修学菩萨道者，能安于贫穷、清净守道，把求智慧求解脱当作事业。愿诸善信，常念知足，不以外在的得失而动心，安住于内心的智慧之道，则能渐离贪求，趣向解脱。