第一大人觉讲无常无我吗？

第一大人觉宣讲无常与无我。《佛说八大人觉经》第一觉悟云：“世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主。”此段经文明确包含了无常观与无我观。

无常观体现在“世间无常，国土危脆”。世间一切现象，无论器世间还是有情世间，无一不是时刻在迁流变化之中。无常有二种含义：一是败坏无常（从生到灭的最终败坏），二是念念无常（刹那刹那的变异）。国土看似坚固，实则危脆不安，充斥着天灾人祸。众生所执著的资具、眷属等，皆在无常变化中。

无我观体现在“四大苦空，五阴无我”。身体由地水火风四大组成，各自无有实性。受想行识四阴（精神部分）与色阴（身体）合称五阴，其中并无一个常住不变的“我”及“我所”。众生误以为五阴和合的身心中有“我”，由此生出我执与法执。

“生灭变异，虚伪无主”进一步阐释无我之义。五阴身心刹那生灭迁变，不实故虚，非真故伪，递相乘代故无主。既无实我，亦无主宰。若能如是观察身心世界的无常与无我，便能渐离生死。

第一觉悟同时包含不净观——“心是恶源，形为罪藪”。迷执之心是众恶之源，幻现之色身是众罪之藪。此四观（无常、苦、空、无我、不净）共同构成了修行的基础。愿诸善信，常修此观，则能渐破我法二执，趣向解脱。