诸法无我与诸行无常有什么区别？

诸法无我与诸行无常同属三法印，但二者从不同角度揭示了宇宙人生的真理。诸行无常是从时间维度来说的，指一切有为法刹那迁流、生灭变化，没有恒常不变的性质。诸法无我则是从空间维度来说的，指一切法中没有一个独立、主宰的实体。

从所指范围来看，“行”与“法”有所不同。“行”特指有为法，即一切因缘和合而生、迁流变化的事物和现象。“法”的范围更广，除了包括诸行之外，还包括涅槃及概念法。因此佛陀说“诸行无常”，因为涅槃是常的；但说“诸法无我”，因为包括涅槃在内的一切法都没有“我”。

从修行对治来看，二者的作用各有侧重。诸行无常主要调伏众生对外在因缘的执取，帮助众生看破世间万象的虚妄不实。诸法无我则进一步调伏众生对内心世界的执取，破除对“自我”的坚固执着。无常法印可以打破众生对外境的贪求，但若不了解无我法印，内在的自我爱执仍在作怪，仍不能解脱。

从逻辑关系来看，无常是观察的起点，无我是推论的结论。因为诸行无常，所以其中没有恒常不变的“我”；因为无我，所以能趣向解脱，到达涅槃寂静。二者相辅相成，共同构成佛教观察宇宙人生的基本方法。愿有缘者善加体会，以无常观外境，以无我观内心，渐离执著，趋向清净。