《杂阿含经》是四阿含中最早成编的吗？

《杂阿含经》是四阿含中最早成编的。近现代学者公认此为佛灭后“五百结集”中最早结集出来的经典。从四《阿含经》的内容推定，《杂阿含经》最先，其次《中阿含经》，再次《长阿含经》及《增一阿含经》。

这一结论有多方面的依据。首先，从经文形式来看，《杂阿含经》的“相应”编纂方式被认为是最原始的结集形式，经文“文句杂碎，内容简朴，保存了早期经典的原始面貌”。其次，从内容来看，凡一事而并见于四《阿含经》中的，《杂阿含经》的叙述最为简洁平淡，其他三部则在此基础上有所扩充和发展。

佛法的结集起初是“修多罗”（散文形式的教说），次为“祇夜”（偈颂）、“记说”。四《阿含经》的类集编成，虽时地不详，但依各派均共许四《阿含经》为原始圣典的情形来判断，其成立当在七百结集之前。《杂阿含经》作为最早成立的阿含经典，是研究原始佛教最根本的依据。

愿修学者以《杂阿含经》为入佛法的根本依据，直探佛陀最原始的教法，远离恶业，常行善法。