易行道是不是他力法门？

易行道是他力法门，这是其区别于难行道的根本特征之一。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中判难行道“唯是自力，无他力持”，而易行道则仗佛力。这一判释奠定了易行道作为他力法门的基础。龙树菩萨的难行道与易行道判教，实际上就是“靠自力”与“仗佛力”的分别。

易行道中的“他力”，特指阿弥陀佛的力量。昙鸾大师在《往生论注》中明确指出，易行道的念佛之所以容易，是因为“有他力可持”。这个“他”并非指任何人，因为人皆是凡夫；也非阿罗汉或菩萨，因为他们的功德尚未圆满。“他力”专指阿弥陀佛的本愿力——众生只要称念其名号，乘佛本誓愿力，即得往生彼佛净土。

从净土宗的传承来看，昙鸾大师依龙树菩萨的难易二道教判，立“自他二力”的教判。道绰大师将难行道称为“自力圣道”，易行道称为“他力净土”。法然上人继承这一传统，明确标出“自力圣道”与“他力净土”来说明二者的不同。这一判释成为净土宗立宗的根本依据之一。

易行道为他力法门，仰仗弥陀愿力而得度脱。愿世人信解此他力方便，以谦卑之心仰靠佛力，莫恃自力而轻他力，当以念佛为归，广行善法，远离恶业。