哪部经讲易行道？

“易行道”这一术语并非直接出自佛经，而是龙树菩萨在论典中所立的概念。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉中首先提出易行道与难行道的判释。论云：“佛法有无量门，如世间道，有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方便易行，疾至阿惟越致者。”这是易行道概念最直接的出处。

虽然“易行道”一词出自论典，但其思想根源于多部大乘经典。龙树菩萨判净土法门为易行道，所依的根本经典是《无量寿经》，尤其是阿弥陀佛的第十八愿——念佛往生愿。龙树菩萨在〈易行品〉中释阿弥陀佛第十八愿云：“本愿如是：若人念我称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。”这一阐释将《无量寿经》的经文与易行道的理论直接联系起来。

此外，《阿弥陀经》中“若有信者，应当发愿生彼国土”的教导，以及《观无量寿佛经》中关于称名念佛的教示，都为易行道提供了经典依据。昙鸾大师、道绰大师等净土祖师正是依据这些经典，将龙树菩萨的易行道理论具体落实为持名念佛的修行方法。

易行道虽出自论典，却有深厚的经典依据。愿世人以经为依、以论为导，于念佛修行中体解如来真实之义，广行善法，莫入歧途。