一切智属于声闻缘觉还是佛？

关于一切智的归属问题，需要从广狭二义来辨析。从狭义（别义）而言，一切智属于声闻、缘觉二乘圣者。《大智度论》卷二十七明确说：“一切智是声闻辟支佛事”。二乘圣者证得人我空，了知诸法总相为空，成就一切智。

从广义（总义）而言，一切智也同样属于佛。《华严经大疏》卷十六载，如来以无尽之智知无尽法，故称一切智。《法华经》中的一切智更是佛事。诸佛具足三智，圆满三智，当然也包括一切智。

实际上，佛与二乘的一切智有着本质的区别。二乘的一切智只知总相（空），不知别相；佛的一切智则是圆具总别、通达一切的圆满智慧。正如《大智度论》所说，二乘“但有总一切智，无有一切种智”，而佛是“实一切智、一切种智”。

因此，一切智既属于二乘（狭义），也属于佛（广义）。二者名同而实异，深浅有别。愿世人明了此义，不执名相，以佛的一切种智为究竟归趣，精进修学。