一法印所印定的诸法实相指的是什么？

一法印所印定的“诸法实相”，是指一切法（宇宙万有）的真实相状，也就是诸法本来的、不虚假的面目。《佛学常见辞汇》解释说：“一实相就是一切事物的真相或真理”。这个实相并非离开现象之外另有一个本体，而是指现象当下即空即假即中的真实状态。它远离一切虚妄分别，是诸佛所证、众生本具的理体。

从体性上来说，诸法实相具有“无相”与“无不相”的双重特性。“无相”是指其实体远离生灭、来去、一异等一切二元对立的虚妄之相，是不生不灭、平等一相的。“无不相”则是指它并非死板的一片断灭空，而是能够随顺因缘，显现出森罗万象的一切差别之相。这种“真空不碍妙有，妙有不碍真空”的境界，就是诸法实相。

在不同的宗派中，诸法实相又有不同的异名。在天台宗，它被称为“一念三千”的性具实相；在华严宗，它被称为“一真法界”；在唯识宗，它被称为“圆成实性”；在禅宗，则直指为“本来面目”。这些不同的名称，都是从不同的角度来描述同一个“诸法实相”。

一法印以“诸法实相”为内容，意味着大乘佛法的修行，最终都要指向对这一实相的体认与证悟。世人虽一时难以亲证，但可以在闻思经教中树立正见，在日常生活中观察万法的无常与无我，渐渐趋近实相。更重要的是，要相信因果，诸恶莫作，众善奉行，以清净的身口意三业，作为悟入实相的基础。