小参在南宋后变成定期了吗？

小参在南宋以后逐渐从不定时演变为定期的说法活动。小参最初是不定时的——宋代《祖庭事苑》明确记载“非时说法谓之小参”。然而，降至南宋，小参逐渐从不定时的灵活开示，演变为具有一定仪规的定期说法。

这一转变反映了禅宗丛林制度从较为随意到日益规范化的历史趋势。随着禅宗丛林的不断发展，各项制度日趋完备，小参作为丛林教育的重要形式，也逐渐被纳入制度的框架之中。不过，即使在制度化之后，小参仍然保留了一定的灵活性——并非所有小参都是定期的，特殊因缘下仍然可以举行不定时的小参。

《敕修清规》记载的“如住持入院，或官员檀越入山，或受人特请，或为亡者开示，或四节腊”等情况举行的小参，仍然属于不定时的性质。这说明南宋以后的小参，实际上是定期与不定期两种形态并存的。

小参从不定时到逐渐定期的演变，是丛林制度发展的自然结果。愿世人了解这一历史变迁，既不执着于古制，也不轻视今规，以智慧看待制度的变化。