无住心就是菩提心吗？

无住心就是菩提心。禅宗祖师说：“有佛处不得住，无佛处急走过”，这正是《金刚经》所说的“无住心”，此即菩提心。所谓“修行不发菩提心，犹如耕田不下种”，菩提心就是无住心——什么都不住，只有这念绝对的心，不住有、不住空，不住善、不住恶，不住内、不住外。

菩提心与无住心的关系，可以从体用两个层面来理解。从体上说，菩提心是众生本具的觉性，在生灭身中有一不生灭心，在来去尘境中有一湛然不动之性，此即人人本具之菩提心。这个菩提心，正是《金刚经》所云“应无所住而生其心”中的“无住心”。从用上说，发菩提心便是发愿趣向无住境界，以无住心行菩萨道。

无住心与菩提心的同一性，还体现在二者都超越一切二元对立。无住心不住有、不住空，不住善、不住恶；菩提心同样超越一切相对概念，是绝对的觉悟之心。当心无所住时，本具的菩提心自然显现；当菩提心显发时，心自然无所住。

无住心即菩提心，这是佛法修行的根本认识。世人若欲发菩提心，当从练习心无所住入手；若欲安住无住心，当以菩提心为归趣。愿众生皆能识得此无住菩提心，在修行中不落空有两边，以清净心广行善法，自利利他。