无相三昧出自哪部佛经？

无相三昧的教法主要出自《杂阿含经》。在《杂阿含经》卷三第80经中，佛陀详细开示了无相三昧的修法：“无相三昧的修法复有正思惟三昧，观色相断，声、香、味、触、法相断，是名无相”。这是无相三昧最直接的经典依据。

此外，《杂阿含经》卷十八第502经、卷二十一第556至558经以及第559至565经中，也有关于无相三昧的记载。这些经文记录了阿难尊者有关无相心三昧的说法，指出无相三昧能带来出世间的智慧果报及功德。

在其他经论中，无相三昧也有广泛记载。《增一阿含经》、《大智度论》、《阿毗昙毗婆沙论》等都对无相三昧有所阐述。这些经论从不同角度阐释了无相三昧的定义、修法与功德。

无相三昧的根本经典依据是《杂阿含经》。此外，大乘经论中也有丰富的相关教法。愿大众以《杂阿含经》为根本依据，兼及其他经论，全面理解无相三昧的甚深义理。