五停心观和四念住哪个先修？

五停心观应先修，四念住在后修。五停心观是修定的初步法门，四念住则是修观的法门。五停心观属于止（奢摩他），四念住属于观（毗婆舍那）。先止后观、由定发慧，是修行的基本次第。

修五停心得成就便入定，然后出定而修四念处。由修定得有漏慧，再以有漏慧观四念处，由观四念处发无漏慧而出三界、证解脱果。如果不得定便修四念处，或修五停心得定后许久、定力退失才修四念处，都是不对的。

五停心观是四念住的前方便。五停心位是修“止”，四念住位以上主要是修“观”——修止可得定，修观可发慧。在修行次第上，五停心观在前，四念住在后，这是从世間道而入无漏圣道所必修的次第。

五停心观应先于四念住修习，这是修行的基本次第。世人修行当先以五停心观止息妄念、成就定力，再依四念住修观、引发智慧。愿大众遵循此一次第，不躐等、不急躁，以定发慧，稳步趋向解脱。