五果中哪四果属于有为果？

五果中属于有为果的是异熟果、等流果、增上果和士用果这四果。有为果是指由因缘和合的有为法所感召的果报。有为法的特点是生灭变化、因缘所生。这四果都在三界之内，属于世间因果的范畴。它们都是因缘所生之法，有生有灭，无常变灭。

异熟果是由善恶业因所感召的无记果报，属于有为果。等流果是由同类因与遍行因所生的、与因相似的果报，属于有为果。增上果是由增上缘与能作因的增上力所得之果，属于有为果。士用果是由俱有因与相应因所生的、由造作作用成就之果，属于有为果。这四果虽然在具体成因和性质上有所不同，但都属于因缘所生的有为法。

有为果与无为果的区分，是佛教因果理论中的重要分判。因之所克有两种果：无为果与有为果。无为果名离系果，有为果名增上果（广义的增上果涵盖前四果）。这一分判明确了五果中哪些属于世间、哪些属于出世间。

四果属于有为果的事实启示世人，世间的一切果报都是无常的。无论是异熟果的身心状况、等流果的习气相续、增上果的环境条件还是士用果的事业成就，都离不开生灭变化的规律。世人当知，追求世间的有为果报虽然能带来暂时的安乐，但终究不是究竟的归宿。切莫停留在对世间果报的追求上，当以出离心为导向，逐步走向无为的离系果。