五果(1) 异熟果

异熟果是五果之一，指由善业与不善业所感召的果报。异熟果的名称来源于其成熟的三个特征：异时而熟、异类而熟、变异而熟。异时而熟指因果不在同一个时间成熟；异类而熟指因的属性（善与恶）与果的属性（无记）不同；变异而熟指从因到果的过程中经历了变化。这三个特征共同构成了“异熟”的含义。

异熟果的体性是无覆无记的。也就是说，造因之时有善性与恶性的分别，但结果成熟之时则是非善非恶的无记性。例如，众生因过去世造作了善业或恶业，感得今生的身心果报——这一果报本身既不是善也不是恶，而是无记的。这正是“因果异类”的体现。

在小乘俱舍宗看来，异熟果以五根与七心界等无覆无记法为体。在大乘唯识宗看来，一切有情总报之果体即第八阿赖耶识称为真异熟，从前六识所生之别报称为异熟生，二者合称异熟果。无论哪种解释，异熟果的核心都是指由善恶业因所感得的果报之体。

异熟果的教法深刻揭示了业力不灭的真理。众生过去所造的善恶之业，虽然历经时空的变迁，终将成熟为相应的果报。世人当知，因果不失，善恶有报。切莫因为果报尚未现前就轻视因果，当以敬畏之心面对每一个当下的行为，持戒修善，方能感得安乐的异熟果报。