天台宗的性具善恶思想是什么？

性具善恶是天台宗心性学说的核心内容。“性”指法性、真性、本性、理性。“具”指具有、具足。性具善恶，就是一切事物既非自生也非他生，而是自性具足一切法。天台宗因此也被称为“性具宗”。

性具善恶的核心主张是：众生既本具佛性，又本具恶法。就众生与佛的关系而言，一切众生既本具佛性，又本具恶法。以性具善，一阐提（断善根者）善性不断，因缘成熟时仍可成就佛果菩提。以性具恶，诸佛虽然断尽烦恼习气，没有恶事现前，但为了济度众生，仍然可以现身百界，在五浊恶世中施设教化。

性具善恶论在佛教理论发展史上是独创的。它从根本上将小乘教转化为大乘教，彻底沟通了众生与佛的关系。性具善恶说认为镜未鉴时必具镜用，性未起修必具性用。它从根本上奠定了天台宗的理论基础。

性具善恶是天台宗区别于其他宗派的重要标志。世人学佛，当知自性具足一切善法也具足一切恶法，关键在于如何抉择。一念向善即趋佛界，一念向恶即落三途。愿一切众生皆能善用其心，断恶修善，显发本具之佛性。