台密与东密的佛身观有何不同？

台密与东密在佛身观上的根本分歧，是两派教义体系最核心的差异。东密以大日如来为本位，认为大日如来是法身佛，是宇宙的根本真理。东密主张大日如来与释迦如来是“别体”——大日是法身，释迦是应身，二者并非同一佛身。因此，东密认为大日如来说法所说的密教，高于释迦如来说法所说的显教。

台密则以释迦如来为本位。台密主张大日如来与释迦如来“同体”——二者本质上是同一佛身的不同显现。在台密看来，大日如来是释迦如来的法身，释迦如来是大日如来的应化身。因此，台密将《法华经》等一乘教也视为密教，认为其与《大日经》在理上地位相等。台密还将密教分为“理秘密教”（总说真如法性之妙理的一乘教）与“事理俱密教”（说三密行相的密教经典）。

这一根本分歧导致了两派对显密关系的不同判定。东密认为显密有高下之分，主张“密胜显劣”。台密则认为显密在理上平等，主张“圆密一致”。东密将《法华经》置于较低地位，而台密则赋予《法华经》极高的地位。这种佛身观的差异，深刻影响了两派在教义、修行和仪轨等各方面的不同发展。

世人学佛，当知佛身观虽有不同，皆为引导众生认识佛性的方便。无论大日释迦同体别体，其根本皆在令众生觉悟自心本具之佛性。