司马道信开创了哪个禅法法门？

司马道信开创的禅法法门，后世称为“东山法门”。这一名称的由来，与道信及其弟子弘忍的弘法地点有关。道信晚年住持黄梅双峰山（原名破头山）之西山。弘忍继承道信的禅法后，迁居双峰山之东山继续弘传。世人将道信与弘忍师徒二人的道法并称为“东山法门”，并尊道信为东山法门之初祖。

东山法门在禅宗史上具有极为重要的地位。学术界一般认为，至道信、弘忍的“东山法门”，禅宗历史才算真正开始，而此前只能算禅宗的史前期。道信在达摩禅法的展开及禅宗的创立过程中所起的作用与所处的地位，受到研究者的特别重视。他的禅法思想循着菩提达摩“藉教悟宗”的安心法门而来，但在藉教与安心两方面都有了很大的发展。

东山法门的禅法特点，主要体现在道信的《入道安心要方便法门》中。道信依《楞伽经》“诸佛心第一”和《文殊说般若经》“一行三昧”，主张“念佛心是佛，妄念是凡夫”。他将持名念佛与禅定修持融为一体，使修行者可以在日常生活中通过专心念佛来修习禅定。这一法门将般若空观与如来藏心性相结合，为后世禅宗的修行提供了切实可行的路径。

东山法门的开创，是道信师徒适应时代对达摩禅进行改造的结果。它将原本侧重个人修证的达摩禅，发展为具有制度化、规模化特征的宗派禅法，对后世禅宗的发展产生了深远影响。学佛者若能了解东山法门的要义，依之修行，自可渐入禅门之堂奥。