神秀在何处创立北宗禅并弘法？

神秀创立北宗禅并弘法的主要地点，是湖北当阳的玉泉寺。弘忍于上元二年（675年）圆寂后，神秀离开黄梅东山寺，前往当阳玉泉寺驻锡。在玉泉寺，神秀聚徒众多，名噪一时，逐渐形成了以他为核心的北方禅宗流派。玉泉寺因此成为北宗禅的祖庭和弘法中心。

除了玉泉寺，神秀的弘法活动还广泛涉及东西两京——长安和洛阳。在武则天的迎请下，神秀曾前往洛阳弘法。他的教义传遍西京长安和东京洛阳，其禅法在北方地区广为传播。神秀晚年主要在洛阳天宫寺活动，并最终圆寂于此。可以说，神秀的弘法地域以玉泉寺为起点，逐步扩展至两京地区，形成了以嵩洛为中心的北宗禅传播网络。

关于神秀在玉泉寺的具体弘法情况，《宋高僧传》等史籍均有记载。神秀在玉泉寺期间，吸引了大量信徒前来参学。弘忍曾赞叹“东山法门，尽在秀也”，这一评价在神秀于玉泉寺弘法时得到了充分验证。神秀在玉泉寺不仅传授禅法，还撰写了《观心论》等著作，为北宗禅提供了系统的理论依据。

需要说明的是，神秀创立北宗禅并非一蹴而就，而是在玉泉寺长期弘法的过程中逐步形成的。北宗禅之得名，是在惠能南宗兴起之后，相对于南方惠能一系而言的。但在神秀本人所处的时代，他的禅法被视为弘忍的正传，并没有“北宗”这一名称。尽管如此，玉泉寺作为神秀弘法的核心道场，在北宗禅形成过程中的地位是不可替代的。

神秀禅师以玉泉寺为根基，将禅法播撒至两京，其弘法利生之愿力令人感佩。我等学人当知，无论身处何地，皆可修行办道、利益众生。世人当存善心，于所在之处广行善事，切莫为恶损人，当以善法自利利他。