2026-07-24 [神秀大师]
神秀禅师（606年－706年），俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏县）人，为唐代禅宗高僧。少年时期即已遍览经史，博学多闻，对儒道经典及佛教大小乘经论均有深入研究。隋末时，因河南、山东一带饥荒，神秀至荥阳义仓请粮，途中遇善知识而出家。出家后遍历名山大刹，精进修学，唐武德八年（625年）在洛阳天宫寺受具足戒。
年近五十岁时，神秀前往蕲州黄梅双峰东山寺（今湖北黄梅县），参谒禅宗五祖弘忍大师。在弘忍门下，神秀从事打柴、汲水等劳役以求法，如此六年。因其学识渊博、修行精进，深得弘忍器重，被任命为上座弟子，并担任教授阿阇梨。弘忍曾赞叹道：“东山法门，尽在秀也”，又言“吾度人多矣，至于悬解圆照，无先汝者”。
弘忍圆寂后，神秀离开东山寺，前往湖北当阳玉泉寺弘法。他在玉泉寺聚徒传法，名噪一时，逐渐形成以长安、洛阳两京为中心的北方禅宗流派。神秀的禅法主张“渐修渐悟”，强调通过持续修行拂除尘垢、显发本净心性，与惠能在南方倡导的“顿悟”法门形成鲜明对比。
神秀晚年备受朝廷尊崇，先后获得武则天、唐中宗、唐睿宗三位皇帝的皈依，被尊为“两京法主，三帝国师”。神龙二年（706年），神秀圆寂于洛阳天宫寺，朝廷赐谥“大通禅师”。神秀在禅宗史上的地位与影响深远，其著述《观心论》及北宗五方便门禅法，对后世禅学发展产生了重要作用。
神秀禅师一生精进修行、广传禅法，为后世学人树立了勤修戒定慧的典范。我等学人当以神秀禅师为榜样，常自省察内心，勤拂尘垢，莫因懈怠而荒废道业。善恶因果，丝毫不爽，世人当知善有善报，恶有恶报，切莫为恶，当一心向善，精进修行。
