色不异空对治什么执着？

“色不异空”主要对治凡夫执着色相为实有的毛病。凡夫都着相、着有，把一切境相都认为是实有，贪得无厌。由于认为色的真实存在，才会有贪恋执著——得到了欣喜若狂，得不到就沮丧万分，所以就会迷惑颠倒。佛说“色不异空”，就是要教人清醒明白，不要执着所有色相。

“色不异空”也对治将色与空看作两个不同东西的执着。有些人认为色法在胜义中不存在、世俗中有，或者色法在圣者智慧前不存在、在凡夫心识前有。这种将色与空分开执著的见解，正是“色不异空”所要破除的对象。“色不异空”的直接意义是“色以外没有空”——色法的当下就是空性，不存在离开色的另一个空。

“色不异空”还能对治“灭色为空”的错误见解。有些人认为要把色相完全灭尽之后才称为空。但“色不异空”告诉我们：色虽分明显现而无实体，色法存在的当下就是空。不是要把色灭掉之后才空，而是色的本身就是空。

世人若能以“色不异空”的道理观照自心，便能逐渐放下对五欲六尘的贪恋执着。愿一切众生都能以般若智慧破除执着，在明白色空不二的道理后，精进修行，远离恶业。