请佛住世为什么能除谤法障？

请佛住世能除谤法障，其原理在经论中有明确的阐释。谤法障的成因主要有两种：一是重行不重解的人轻视教法，二是重此轻彼的人因门户执见而互相毁谤。这两种心态都源于对佛法缺乏真正的尊重与珍视。

请佛住世之所以能除谤法障，在于请佛住世的根本目的是请佛转法轮。修行者若能常常发愿请佛住世，自然生起重法之心——因为请佛住世就是为了让佛法久住世间、利益众生。既有重法之心，自然没有轻法之念，谤法的过失也就无从生起了。

此外，请佛住世的对象不仅限于佛，还包括一切菩萨、声闻、缘觉、有学、无学乃至一切诸善知识。当修行者请一切善知识住世时，门户执见自然消除。因为不再执著于自宗与他宗的分别，也就不再互相毁谤。谤法障除灭之后，即能得种慈善根。

《法苑珠林》中进一步指出：请佛转正法轮能治自作教人谤法之罪，请佛久住能治自作教他谤佛恶业之罪，二者福智双行。可见请佛住世对治谤法障有着经典依据。

世人当知，谤法之罪过患深远。日常之中应常存重法之心，请佛住世、请善知识住世。切莫因门户之见而毁谤正法，亦不可因恶行而障碍自身善根。