七漏中见漏和修漏分别属何道所断？

见漏属于见道所断。见道是修行五阶位之一，指初见佛法真理、证得初果（须陀洹）的阶段。在此阶段所断除的烦恼，主要是见解层面的错误认知，即种种邪见。见道所断的烦恼一旦断除，便获得初果的果位，不再堕入三恶道。

修漏属于修道所断。修道是在见道之后，进一步伏断更微细的烦恼习气的阶段。修道所断的是贪、瞋、痴等情感与意志层面的烦恼。这些烦恼比见道所断的邪见更为微细，需要经过长期的修行才能逐渐断除，从初果到四果阿罗汉的过程中逐步完成。

见道所断与修道所断的区别，在《阿毗达磨大毗婆沙论》中有详细解说。见道所断的漏以自名说（即直接称为见漏），修道所断的漏依对治说（即依修行的对治而称为修漏）。二者的对治方法也不同：见漏通过对佛法真理的深入观察而断，修漏需要通过戒定慧三学的持续修习而断。

从断除的次第而言，先断见漏，后断修漏。需要先破除邪见、确立正见，然后才能在正见的指导下渐次伏断贪瞋痴等烦恼。若邪见未破，则修行的方向便已偏差，后续的断惑也无从谈起。因此，见道的确立是修道的必要前提。

修行者应当以正见为先导，先破邪见得入见道，再以戒定慧三学伏断修惑，渐次证得更高的果位。见修二道，相辅相成，缺一不可。