七漏(6) 受漏

受漏是七漏中的第六种，指苦受、乐受、舍受等三受。受是心所法之一，指领纳外境时所生起的感受。众生接触到悦意的境界生乐受，接触到不悦意的境界生苦受，接触到中庸的境界生舍受。这三种感受本身并非烦恼，但它们能引发贪瞋痴等烦恼，故名为受漏。

受漏的性质属于漏之因。受漏与念漏同为烦恼生起之主因。具体而言，乐受之后容易生起贪觉，苦受之后容易生起瞋觉。感受本身是缘起法，圣凡皆有感受，但凡夫于受生贪瞋，圣者于受不生执着，故凡夫有漏而圣者无漏。

受漏的过患在于众生不能如实了知受的真相。凡夫于乐受生贪、于苦受生瞋、于舍受生痴，由此造作种种善恶业，轮回三界不得出离。修行者应当于三受了了分明，观受是苦、观受无常，不于受上更生执着。

世人终日追逐乐受、逃避苦受，在感受的起伏中沉浮不已。若能以正念观察一切感受的生灭无常，不为乐受所醉、不为苦受所伤，则能渐离受漏的束缚。应当常修观照，于一切受中保持觉知，不生贪瞋，向善而行。