七见出自哪部佛经？

七见这一名相，在汉传佛教经论中见于多部典籍。早期佛教经典《长阿含经》卷十四的《梵动经》中，佛陀在论述外道种种断灭论时提到“于七见中，齐是不过”。同属阿含部的《佛说梵网六十二见经》也记载了七见的相关内容。

大乘经典方面，《菩萨璎珞本业经》明确列出的十三烦恼中包含了七见，经云：“所谓邪见、我见、常见、断见、戒盗见、果盗见、疑见七见”。唐代智俨法师所著《华严孔目章》卷三对七见有专门解说，后世《大明三藏法数》等佛教辞典多依此传承。

论藏方面，《阿毗达磨俱舍论》在论述遍行烦恼时也提到七见，将其与二疑、二无明合称为十一遍行。可见七见这一概念贯穿了经、律、论三藏，在不同部派的传承中均有记载。

综合来看，七见的出处并非单一经典，而是在《长阿含经》《梵网六十二见经》《菩萨璎珞本业经》《华严孔目章》《俱舍论》等多部经论中均有明确记载。这些典籍从不同角度阐述了七见的内涵及其在烦恼体系中的位置。

世人若能知晓这些经典中对七见的开示，便可知晓种种邪见妄想的过患。正见是修行的根本，远离恶见、培养正信，方能逐步走向解脱之道。