七见(4) 断见

断见，指不知诸法本性空寂、常住不坏，反而妄起断灭之见，认为此身死后不再受生、一切归于虚无。断见与常见正好相反，是边见的一种表现。

《长阿含经·梵动经》中记载了七种断灭论，构成七见中与断见相关的具体内容。第一种断见认为此身由四大、六入构成，从父母所生，无常变灭，死后便彻底断灭。第二种认为欲界天死后断灭。第三种认为色界化身死后断灭。第四至第七种分别认为无色界的空处、识处、不用处、有想无想处死后断灭。《佛说梵网六十二见经》也记载了类似的七种断灭见。

断见的危害在于使人否定因果相续、否定修行的意义。如果认为死后一切断灭，那么善恶果报便无从安立，持戒修善也就失去了价值。这种见解会导致人放纵欲望、不惧恶业，最终自害害他。

对治断见，当修缘起观。了知生命并非凭空而有，也不是死后断灭无余，而是依于无明、行、识等十二因缘相续流转。因果不虚、业力不失，这是佛法对治断见的基本理路。愿世人莫堕断灭之见，深信因果相续之理，在正见中安顿身心。