念佛人能否带业往生？

带业往生是净土法门的殊胜之处。“带业往生”一语在佛经内并无明文，这是祖师们融摄经论的含义发挥出来的。它的实际用意是：薄地凡夫业障积习深重，非一生一世修行所能除尽。念佛行人即使证到理一心，也不能超过等觉菩萨，所以还不免有无明在，故欲往生还须“带业往生”。

带业往生的“业”是指过去生中所造的业，而不是指现前还在造的恶业。现前念佛如果依旧还造恶业，这个带不去的。往生确实说是在最后一念——哪个人有把握临命终最后一念是阿弥陀佛？因此念佛人应当尽量持戒、减少新业的造作。

念佛人有成就者，命终之时蒙佛慈悲放光接引往生佛的世界，以前若有所作而未得果的罪业，亦附其身心之内而往生。这正是净土法门“带业往生”的殊胜之处——不靠自力消尽业障，而是仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力接引往生。

世人学佛向善，当知带业往生是阿弥陀佛对罪苦众生的慈悲摄受，但不可因此而放纵造恶。常存惭愧心、常行持戒事，方是念佛人应有的态度。莫以带业为借口而肆意造业，当以念佛为根本而精进修行。