念佛人如何做到一心不乱？

一心不乱是念佛人所要达到的修行境界，出自《阿弥陀经》“执持名号，一心不乱”的教导。一心不乱又称念佛三昧，或称般舟三昧、一行三昧。《阿弥陀经》说若一日乃至七日专持阿弥陀佛名号，能得一心不乱，临命终时即得往生西方极乐世界。

一心不乱可分为三个层次。第一是功夫成片——一般凡夫容易得到，生凡圣同居土；第二是事一心不乱——见思烦恼断了，生方便有余土；第三是理一心不乱——这是最高的念佛三昧，破一品无明、证一分法身，生实报庄严土。理一心不乱与禅宗的明心见性境界相同。从功夫成片到理一心不乱，是一个由浅入深的过程。

达到一心不乱的方法，关键在于都摄六根、净念相继。念佛时心口相应，非同口念而心不念，又非同心念而心不一。印光大师提倡的十念计数法，就是在念佛时让第六识计数，不去管妄念，自然心就清净下来。即使妄念纷飞也不必在意，只管把注意力专注在佛号上，妄念自然会逐渐减少。

世人学佛向善，当知一心不乱非一日之功，而是日积月累的功夫。不必因暂时做不到而气馁，老实念佛、念念相续，功夫自然渐深。常存专注心、常行念佛事，一心不乱终有可期之时。