内明在五明中排第几位？

内明在五明中排在第五位，即最后一位。五明的完整顺序在不同经典中略有差异。《大唐西域记》卷二所列的顺序为：声明、工巧明、医方明、因明、内明。《瑜伽师地论》则列内明为第一。两种排列方式各有依据，但内明在五明中的地位是一致的——它是最根本、最究竟的一明。

内明排在最后，体现了“先世间、后出世间”的修行次第。前四明是各学派共通的世间学问，内明则是佛法不共世间法的核心智慧。修行者先学习世间学问以利益众生，最终以内明的智慧求得解脱。

从重要性来看，内明虽是最后一明，却是最重要的一明。前四明是工具和方法，内明是目的和归宿。正如《大乘庄严经论》所说，菩萨学此五明总意为求一切种智——内明正是通向一切种智的根本途径。

在藏传佛教中，内明被称为“大五明”之一。无论排列顺序如何，内明作为佛法核心智慧的地位是无可争议的。

世人当知，内明虽列第五，却是五明之冠。前四明如四肢，内明如心脏。若只学外明而不修内明，便如同有四肢而无心脏。若能以内明为本、外明为用，则五明具足、福慧圆满。