难胜地主要修习哪一度波罗蜜？

难胜地主要修习禅定波罗蜜（静虑波罗蜜）。《新华严经论》明确指出：“此地以禅波罗蜜为体”。菩萨在第五地中，禅波罗蜜得以增上，其余波罗蜜并非不修习，而是随力随分地辅助修习。

禅定波罗蜜在难胜地的修习具有特殊意义。《新华严经论》解释说，此地以禅波罗蜜发起善根、慈悲喜舍，通达世法，下地不如，故名难胜地。禅定不仅是摄心一处的功夫，更是菩萨通达世间法、利益众生的智慧基础。菩萨通过禅定之力，善知世法无定乱之性，超越定与乱的二元对立。

难胜地的禅波罗蜜与智慧密切相关。菩萨修习禅定，并非仅为自了，而是以禅定为基础，生起通达世出世间法的智慧。《仁王护国般若波罗蜜多经》说此地菩萨“如实知诸谛，世间诸伎艺，种种利群生”。这正是禅波罗蜜与后得智相结合的体现——在定中起观，以智慧利益众生。

世人学佛，当知禅定是开发智慧的重要基础。愿众生以戒为基、以定为柱、以慧为导，定慧等持，自利利他。