佛教讲述轮回的名言？

轮回为佛教根本教义，经论中详述其相状与机理。《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”轮回即于此三界中，依业力牵引，受生六道——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。又《俱舍论》以十二因缘解释轮回链条，从无明至老死，循环不息。

《涅槃经》说：“不见后世，无恶不造。”轮回观令人具长远眼光，不局限于现世。又《大智度论》言：“生死轮转，如汲轮轮转，无有休息。”众生被无明所覆，爱取所润，故数数受生。然轮回非固定，如《华严经》说“心造诸如来，及种种五趣”，一切由心变现，心转则轮转亦转。

出离轮回，须断除贪爱与我执。《中论》云：“业烦恼灭故，名之为解脱。”修行八正道、六度等，可渐次出离。净土法门则仗佛愿力，横超三界。然不论何宗，皆以厌离轮回、欣求涅槃为动力。轮回中亦有善趣，但终非久居，因苦乐交替，无常迅速。

世人或不信轮回，然因果不昧，心识相续。愿众生审视自身行为，若欲离苦，先止恶修善。轮回非遥远之事，每日烦恼生灭即是小轮回。当以正念截断无明，以慈悲润泽心田。莫因现前安逸而忘后苦，当知人身难得，佛法难闻，宜勤精进，勿再造新殃。