六种性中的圣种性对应哪一地？

圣种性对应菩萨十地，即欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。《菩萨璎珞本业经》将十地菩萨统摄于圣种性之下，表明登地之后方入圣流。

十地之前的习种性、性种性、道种性所对应的十住、十行、十回向，皆属贤位。贤位菩萨虽已发心修行，然尚未证入真如实相。至十地阶段，菩萨由修中道妙观，破无明惑，证入圣地，故名圣种性。

圣种性之“圣”，意指无著为圣。从初地至法云地，菩萨除著之义相同，故通称圣种性。十地菩萨已分证法身，能现种种身、说种种法，利益众生，其功德智慧远超地前贤位。

在六种性的修行体系中，圣种性是从因位之“种”向果位之“觉”过渡的关键阶段。登地之后，修行渐趋究竟，最终可达等觉、妙觉之果位。

人身难得，佛法难闻。既得人身、闻佛法，当珍惜此缘，依教奉行，断恶修善，不负此生。