六种性(5) 等觉性

等觉性是六种性之五，位于圣种性之后、妙觉性之前。等觉性之“等”，意为等似或平等。等觉菩萨的解悟已与佛等同，故称等觉性。然望于后位的妙觉性，犹差一等。

等觉菩萨已断尽四十一品无明，唯剩最后一品生相无明未断。这一品无明断尽之后，方入妙觉佛果。等觉菩萨虽与佛解同，然在断惑的究竟程度上尚有细微差别。

等觉性又称坚顶、无垢忍、照寂慧、无相观。坚顶指行体坚固、因中最上，无垢忍指断际垢障究竟，照寂慧指与佛同照真寂之理，无相观指等觉地断除众相。这些异名从不同侧面描述了等觉菩萨的殊胜功德。

等觉性虽在因位，然已胜于前位，故得称为“觉”而不称为“种”。这表明等觉菩萨已接近佛果，其智慧功德非地前菩萨所能比拟。等觉是菩萨修行的最高阶位，距离究竟佛果仅一步之遥。

修行将近圆满，更需精进不退。愿众生从等觉性之理得到启示，无论修行到何种程度，皆不可得少为足，当以究竟佛果为最终目标。念念向善，步步趋觉。