如何做到六根清净？

做到六根清净，需要从收摄六根、不随外境转入手。《楞严经》云：“都摄六根，净念相继”，即是将眼耳鼻舌身意都收摄回归方寸之内，如实观照，随时提起正念。六根不向外攀缘，才能做到净念相续。

在具体修行上，可从每一根分别用功。眼根的修行是“见己身之过”——不看别人的不是，而能反观自照，看到自己的过失。耳根的修行是“闻逆耳之言”——欢喜纳受别人的规过劝谏之声。鼻根的修行是“嗅圣贤之香”——不只追逐饮食之香，更要嗅到圣贤道德的芬芳。舌根的修行是“尝真理之味”——让舌头咀嚼真理的法味，口宣佛法真理。身根的修行是“触清净之境”——让身体感触清净的境界。意根的修行是“思慈和之乐”——心存慈悲、公正、和平、助人之念。

六根清净还需要戒律的防护。佛教的戒律如同妄想与六根之间的保险丝或灭火器，在戒律的防卫之下，六根才能渐渐清净。此外，禅定也是重要的修行方法。通过禅定令心安住，使六根不被外境所转。云门大师指出，只要“对境无心”，即可剔除六根对六尘的粘着性，从而达到六根清净。

世人当知，六根清净的修行就在日常生活中。吃饭时专注吃饭，走路时专注走路，见色闻声时保持觉知——这就是六根清净的起步。切莫好高骛远，当知清净六根从每一个当下的正念开始。