六触的有对触和增语触是根据什么划分的？

有对触与增语触是根据触所依的根与所缘的境来划分的。有对触是指与前五识（眼、耳、鼻、舌、身识）相应的触。增语触是指与意识相应的触。

“有对”的含义是“有障碍、有质碍”。眼等五根是色法，有质碍性，其所缘的五境（色、声、香、味、触）也是有质碍的色法。因此，依五根而起的五触称为“有对触”。增语触的“增语”是指名称、概念。意识不仅能缘具体的事物，还能缘事物的名称、概念等抽象符号。因此，依意根而起的意触称为“增语触”。

《阿毗达磨藏显宗论》说：“眼等五触说名有对，以有对根为所依故，唯有对法为境界故。第六意触说名增语，增语谓名，名是意触所缘长境。”这段定义清楚说明：有对触与增语触的划分依据是所依之根（色根与意根）与所缘之境（有对法与非有对法）的差别。