了凡四训的改过之法是什么？

《了凡四训》第二篇“改过之法”系统阐述了改正过失的方法，其核心在于“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过”。袁了凡认为，在谈论行善积福之前，首先必须改正自身的过错，否则行善的功效会被过失所抵消。

改过的第一步是发起三种心。第一是耻心，即羞耻之心，要想到古之圣贤与自己同为丈夫，为何他们可以百世为师，而自己却一身瓦裂。第二是畏心，即敬畏之心，要明白天地在上、鬼神难欺，即便过失隐微，天地鬼神也实鉴临之。第三是勇心，即勇敢之心，人之所以不改过，多是因为因循退缩，必须奋然振作、不迟疑、不等待。

改过的具体方法有三个层次，分别是从事上改、从理上改、从心上改。从事上改是就事论事地禁止某种行为，如以前杀生现在不杀、以前发怒现在不发怒。从理上改是在禁止某事之前先明白其中的道理，如明白杀生之理后自然不忍心再杀。从心上改是最根本的方法，即“大抵最上治心，当下清净”，从内心直接断除恶念的根源。

袁了凡强调，改过是一个持续不断的过程，不能因一时有所成效就松弛下来。唯有日日知非、日日改过，方能日有所进。世人当知，过而能改，善莫大焉，切莫因循退缩，耽误了自己向善向上的机缘。